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东王公和西王母

关键词:神仙类     我要发布新的信息
        在汉末六朝铜镜中,他们是出现最多的神人。西王母,即今人熟知的王母娘娘,一位慈眉善目、雍容华贵的“天皇太后”。可在《山海经》中,早期的西王母被描述为“豹尾、虎齿、善啸、蓬发”的怪异形象。在传说中,西王母能使人长生不老:“羿请不死之药于西王母”【1】;能使人们子孙昌盛:“西逢王母,慈我九子,相对欢喜,王孙万户”【2】;更重要的是还掌握着脱凡成仙的大权,据《搜神广记》载:西王母检录欲升仙的女人,女仙归其管理;还掌管灾疫和刑罚。因为她的超常神力,汉以后,其便以雍穆和平、功能超常的仙人形象大量出现在铜镜和其他艺术作品上。


  东王公,在镜中常与西王母作为配偶形式出现。有关他的记载和传说较少见,《神异经》中,其形象被描述为“头发皓白,人形鸟面而虎尾”的怪兽,正好与早期西王母的狰狞形象相匹配。《搜神广记》载:东王公负责检录学仙望道之人,经他考核合格后才批准成仙。他还管理天地间阴阳二气,造就万物。有人推测:东王公即周穆王的神化,是汉代人将二者配偶并开始见于石刻及铜镜纹饰中【3】。汉代以后,铜镜中开始出现的东王公也确实表现出一种仁者雍穆的王者气。


  在鄂州汉末六朝铜镜中,西王母和东王公的名号和形象最频繁地出现在神兽镜和画像镜中,几乎每一类神兽镜中都有他们。在分段式神兽镜中,他们往往位于中段,列于镜钮左右。铭文中常有“寿如东王公西王母”、“ 上有东王父西王母,君宜子”等。因为他们具有超常的功能,人们宁愿相信他们是慈祥、美丽、端庄的模样,所以,铜镜上西王母是飘逸的女神,东王公也是仪容端庄。他们多是袖手端坐,头较大,表情冷漠,着宽袖开领长衫,左右肩部向上弯起似飘带的双翼,他们往往成对同时出现,最常见的有两种形象:一种是人物形象特征明显,多见于画纹带神兽镜,西王母面部丰满略显福态,头梳高髻,插珠簪,一副雍容华贵的模样;东王公头戴冕冠,是安祥的仁者模样。另一种则人物形象无个性,区别不大,他们多以这种形象出现。
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